关于女人贞洁观的出现，到底是不是社会的进步，我想没有需要再去讨论了。从人性的角度看，贞洁观是造成现代寡妇悲惨命运的主要罪魁之一，可能不会有人反对。因为贞洁观的出现，寡妇们只能望“性”兴叹，难奈的寥寂和感情的饥渴，无时无刻不在折磨着她们，导致形成为中国历史上一个非正常人格的特殊人群。
为了排解和宣泄人性最基本的欲望，寡妇们曾经挣扎过、斗争过。在那无数个寥寂的深夜间，她们悲伤地哭泣着、思考着，为自己的不幸而流泪，为自己的未来而打算，采取了种种办法，来抵御身体最深处的痛苦。掀开历史的帷幕，赵炎在此为她们做个血泪斑斑的盘点：体会她们的无奈和辛酸，理解她们的自虐和出格，聆听她们的呐喊和控诉。
第一招，欲望转移，即把床帏欲望转化为创业欲望，从而得到个人满足感。
据史籍记录，先秦时有位闻名的寡妇叫清，丈夫英年早逝，遂独自掌管家业。按说，在那个时代，寡妇改嫁是可以被社会许可的，但寡妇清没有改嫁，而是尽力压抑自己并成功地实现了欲望转移，苦心经营夫家的采矿业，蕴蓄了数不清的资财，成为一方首富，更至“僮仆千人”。连千古一帝秦始皇也十分注重她，为她树碑立传，尊其为“贞妇”。
无独有偶，在清朝乾隆年间也有一名寡妇采取欲望转移法登上富豪榜的。据…
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